文化中国行丨福建龙岩：艺术点亮乡村 非遗焕发新生

作为客家祖地，龙岩拥有(yǒu)丰富的非物质文化遗产。据统计(jùtǒngjì)，目前全市有市级以上非物质文化遗产293项、非遗代表性传承人(rén)265人。 雕版印刷(shuā)省级传承人马力(mǎlì)正在展示雕版印刷的刷印过程。（邓佳惠 摄） 此次“艺术(yìshù)点亮乡村”活动，让(ràng)人认识到这些拥有厚重历史沉淀的非物质文化遗产，并不只是“老古董(lǎogǔdǒng)”，而是在当地的努力下，注入新的时代内涵，焕发出了新的生机。 据连城县史料记载，四堡(sìbǎo)(sìbǎo)雕版(diāobǎn)印刷技艺“起源于宋，发展于明，鼎盛于清”。这项技艺的兴起，伴随着中国古代文化(wénhuà)的蓬勃发展。福建省连城县四堡镇是明清时期(shíqī)四大雕版印刷基地之一，在明清时期，四堡与北京、汉口、浒湾并称中国四大雕版印刷基地，四堡刊印的书籍一度“垄断江南、行销全国、远播海外”，成为文化传播的重要渠道。 游客亲身体验雕版(diāobǎn)印刷刷印。（邓佳惠 摄） 作为雕版印刷作坊，子仁屋(zirénwū)刊印书籍达百余种，涵盖启蒙读物、科举(kējǔ)工具书、小说戏剧、辞典及医学、星算、占卜等领域，销往江西、广西、江苏甚至越南等地。如今(rújīn)，作为四堡雕版印刷文化遗产的重要组成部分(zǔchéngbùfèn)，子仁屋已成为雕版印刷体验馆。 “我祖上就是做(zuò)这个(zhègè)的，我从小(cóngxiǎo)对雕版印刷有着浓厚的兴趣，不能让雕版印刷在我们这代(zhèdài)断送。”雕版印刷省级传承人马力说道。关于如何守正创新，他娓娓道来：雕版印刷以前(yǐqián)主要用于刻书，传播文化知识，但已经不适应现代人的需求了。所以要在传统的基础上赋予其新的生命力，做出现代人需要的、接地气的东西。 “比如过年门上贴的(de)门神，文创、装饰品等，可以让顾客们自己(zìjǐ)参与过程，更有意义，”马力介绍道，“雕版印刷的优势在于(zàiyú)保存时间长，有着很高的收藏价值。” 用雕版印刷技艺(jìyì)制作的《哪吒之魔童降世》相关人物(rénwù)作品。（邓佳惠 摄） 今年春节档，电影(diànyǐng)《哪吒之魔童降世(jiàngshì)》爆火(bàohuǒ)，风靡全国，四堡雕版印刷也与时俱进，根据当下(dāngxià)时兴的潮流和游客的需求，制作了一批“魔童哪吒”的雕版模具，吸引了大量游客体验制作。除了哪吒，还有“逢考必过”、“福”字、财神，以及龙凤、花卉(huāhuì)等，种类众多，应有尽有，满足游客需求。 精美的长汀客家刻纸龙灯，上面(shàngmiàn)雕刻的十二生肖栩栩如生。（邓佳惠(dèngjiāhuì) 摄） 同样是借助刻刀，在长汀(chángtīng)县童坊镇彭坊村，长汀客家刻纸龙灯也通过(tōngguò)不断改变适应时代的(de)变化，焕发出新的生机。“刻纸龙灯”融合龙图腾(lóngtúténg)文化、刻剪纸文化、花灯文化、客家文化等多种文化，是闽西一项独具特色的省级非遗。作为刻纸龙灯的第一位女性传承人，曾素英通过直播的方式将这门传统技艺的制作(zhìzuò)过程介绍给更多人，增加这项非遗的传播(chuánbō)度。 曾素英正在直播制作刻纸龙灯的(de)过程。（邓佳惠 摄） 客家(kèjiā)刻纸龙灯技艺传承人张廷玉正在雕刻作品。（邓佳惠 摄） 如今，刻纸龙灯(lóngdēng)的创作内容并不局限于传统节日，也作为(zuòwéi)一种载体，宣传社会风尚，勾勒更加丰富多元的内容。据客家刻纸龙灯技艺传承人张廷玉介绍，刻纸龙灯也会进校园，从幼儿园开始，从娃娃抓起，教授学生们制作比较简单的作品(zuòpǐn)，很受学生们欢迎，从而能够更好地将(jiāng)这门技艺传承下去(xiàqù)。 （中国日报社福建记者站(jìzhězhàn) 记者 胡美东）